نگاهى به سراسر فصل در قرآن كريم آياتى وجود دارد كه در تابلوهايى هنرى و عالى و تابناك ، آنچه را توانگران و متكاثران در مبارزهء با پيامبران خدا كرده‌اند در برابر ما به بهترين گونه مجسّم مىسازد . آرى ، اين متكاثران و مترفان و مستكبران دشمنان پيامبران بوده‌اند ، و آتش افروختهء اين دشمنى تا كنون فروكش نكرده است . در مقابل آنان ، پيامبران و ياران ايشان قرار داشتند كه بيشتر از ميان ناتوانان و محرومان برخاسته بودند . خداوند در قرآن كريم مىفرمايد : * ( ذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ ) * - ( 1 ) كار تكذيبكنندگان صاحبان نعمت را به من واگذار » ؛ و اين بدان معنى است كه خدا شرّ آنان را از سر تو دور خواهد كرد ، با اينكه ايشان سختترين دشمنان تواند و تواناترين بر جنگ با تو ، زيرا داراى نعمت و قدرت و امكاناتند . از اين رو مىتوانند هزينه هاى لازم را براى روبرو شدن با تو در كارزار تأمين كنند ، ليكن تو اى پيغمبر ! از اين بابت اندوهناك مباش ، و كار ايشان را به خدا واگذار ، كه با حول و قوّت خود شر آنان را از تو دور خواهد كرد . و اين آيه صراحت دارد كه تكذيبكنندهء حق ، يا جز در ميان صاحبان نعمت ( توانگران ) پيدا نمىشود ، يا اگر پيدا شود مورد توجّه نيست ، زيرا چندان توان و ثروتى ندارد تا بتواند تنشى در محيط ايجاد كند ، و به نبرد با حق برخيزد ، و فساد پديد آورد . هنگامى كه تاريخ اسلام را در نخستين ايّام پيدايش آن از نظر مىگذرانيم ، مىيابيم كه فزونخواهى ( تكاثر ) و اتراف ( اشرافيت و شادخوارى ) ، به صورتهاى گوناگون و روشهاى نيرومند ، با پيامبر اسلام « ص » مبارزه مىكرده است ، از آنرو كه فرهنگ حاكم بر اجتماع و معيارهاى ارزشيى كه بر جامعهء عرب پيش از اسلام و مقارن ظهور آن حكومت مىكرد ، فرهنگى بود جاهلى و معيارهايى بىارزش ، كه بر گرد محور تكاثر و اتراف ، و نازيدن به مال بسيار و نعمت سرشار و نفرات زياد و اشرافيّت دورهء جاهليّت گردش مىكرد ؛ به همين جهت ، پرداختن به نبردى سنگين با اين پديده ها و عرفها و ذهنيّتها و قدرتها ، گام نخستين